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抵制狗肉節,莫把“霸道”當“人道”
  自2010年起,每年6月21日開始的玉林荔枝狗肉節總是處在輿論的風口浪尖上。一份最新的民意調查顯示,64%的中國民眾支持取締這一以“民俗”為名、實為商業營銷的“節日”。中國動物保護組織首都愛護動物協會表示,“日殺萬狗”的狗肉節背后隱藏著一個全國規模的非法盜運屠售伴侶動物的罪惡產業鏈。
 
  玉林荔枝狗肉節,本來只是一個地方性的民間商業活動,既不是政府組織的,更沒有什么特殊影響力。但是,因為包括西方媒體在內的輿論炒作,特別是愛狗人士的激烈反對,如今這一活動早已有了“國際影響力”。據說,動物福利倡導人士的請愿書,已經送到了中國駐英大使館。強勢的西方文化,漢城奧運會時曾讓首爾街頭的狗肉店招牌摘下,吃狗肉轉入“半地下”;如今,他們顯然又想在玉林復制,似乎只要沒了狗肉節,就真的沒人吃狗肉了。
 
  我不知道所謂“六成人反對吃狗肉”的調查,是否客觀公允;但即便如此,也不能說明任何問題,“多數人暴政”從來就是不正義的。至于狗肉節以民俗為名搞商業營銷,根本無可指責,不能與商業結合的民俗,都面臨式微甚至消亡的窘境。以偷狗違法來否定吃狗肉,更是說不過去,因為兩者根本不是一回事。至于說玉林人患狂犬病的發病率高居全國城市排行前十,如果屬實,那也只能說明那里狗太多,而不可能是吃狗肉的緣故。
 
  愛狗人士想盡理由呼吁取締玉林荔枝狗肉節,但有幾點經不起質疑:一是,吃狗肉是不是正當的權利?你不吃狗肉,可否成為別人不得吃狗肉的理由?二是,禁止一個地方民俗和民間商業活動,誰有這樣的權力?一向反對濫設行政許可的我們,此刻為何又要呼吁地方政府亂舞權力大棒?三是,即便玉林荔枝狗肉節被禁止了,當地人是否就不再吃狗肉了?難道愛狗人士天真地以為,取締了狗肉節就能避免狗被吃?
 
  我國除了部分少數民族擁有自己的動物圖騰外,并沒有真正的所謂“圣獸”,之所以很多人反對吃狗肉,是因為貓狗乃很多人的寵物,而不是家畜。但是,寵物與家畜并沒有嚴格的區分。不同的人養不同的動物有著不同的目的,同樣的動物在不同的養主那里可能會分屬于寵物與家畜。關鍵是,你把狗當兒子養當然沒問題,但別人把狗當食物養,也應該被尊重。
 
  在人類社會里“混”,應該講“以人為本”,而不是“以狗為本”。就像大街上的流浪狗,如果威脅到人的安全,就應該被捕殺。哪怕是因為宗教因素或文化原因,將某些動物列入禁食菜譜,那也還是“以人為本”。站在人的本位,而不是以動物視角來區分異同,往往能夠獲得看清問題的更好尺度——吃狗肉是別人的權利,經營狗肉生意也是合法的營生,取締與禁止因此是看似文明的“暴政”。
 
  即便站在動物種群的角度來說,豬牛羊被宰殺的價值,非但沒有影響其繁殖,反而是其繁殖成功的最大保障??此迫祟愸Z化了它們,實則是一種雙向的互馴,它們也馴化了人類,讓人類不得不犧牲自由付出勞動,去飼養它們保護它們。如果沒有人類的飼養,這些種群不會有今天的龐大規模,狗也一樣。
 
  狗肉市場上真正多的不是愛狗人士的寵物狗,而是傳統的土狗,它們并不名貴,如果沒有人類飼養,它們的種群只會減少,流浪的它們必然遭致人類射殺。因為吃狗肉,玉林的狗就要比別處的多,這一點愛狗人士也無法否認。所以,在種群繁衍的意義上,愛狗人士不理性地愛狗未嘗不是一種害狗。


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(責編:藍藍)

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